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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(1)

    建于唐咸通十三年(872)唐本觉寺经幢,后梁末帝贞明三年(917)郑义在龙兴寺(位于今河南许昌)新罗汉堂所建的经幢,后晋高祖天福三年(938)花敬迁所建的经幢,宋仁宗嘉祐七年(1062)张师皋建的墓幢...山东淄博市淄川有一龙兴寺中的信徒组织“礼佛会”,他们在此寺所建立的一所经幢,其上即刻有《弥勒上生经》和《弥勒下生经》。[98]  (8)“大孔雀明王经幢”:在今江苏常州市有太平兴国寺(后改称太平寺),...

    刘淑芬

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  • 从“上生结社”到“慈宗学会”

    闻斯言。言讫作礼,自为此记。时进开成五年(840)三月日记。(《白居易集卷七十》)   第四次著名的“上生集会”,是唐咸通八年(867)二月壬申日,敦煌龙兴寺沙门明照造《弥勒佛变相》于莫高窟南壁,与...

    明夷法师

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  • 唐代净土教宗师法照与五台山、并州关系新探

    观行仪三卷》卷下说明法照该书的完成时间:“时大历九年冬初十月,于北京龙兴寺,再述净土念诵观门。”此处的“北京”指的是太原,李唐王朝为彰显其发迹地太原,曾先后将太原改称为“北都”、“北京”〔29〕。P....

    张先堂

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  • 隋唐五代宋初私与寺院的关系(2)

    地点     材料来源    活动地点伯三六六六背  净土寺    伯三五0三背  龙兴寺      斯二八九四   曹家酒店斯二八九四   安家酒店   斯二八九四   罚家酒店     斯二九八四...是小寺,非大寺。现把文书中所存之寺僧及沙弥类具列如下:开元寺,都计僧及沙弥四十八人;乾元寺,都计二十七人;龙兴寺,都计五十人;大云寺,都计三十一人;报恩寺,都计四十七人;净土寺,都计二十地人;莲台寺,...

    不详

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  • 从《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》论荷泽神会之教法

    七三二年以前所纪录;再者文中也反驳胡适等以《坛语》标题为「南阳和上」之名,据此推论为「这是滑台定宗旨以前的讲义」的看法,[注6]以为神会系因僧籍在南阳龙兴寺,才是该《坛语》所以被冠上「南阳和上」的理由。...

    陈盛港

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  • 慧能的“顿悟”学说

    众多,便前往求法,居住数载。慧能去世后,他离开曹溪,往各地游历,增长见闻。开元八年(720),奉敕配住南阳龙兴寺,人称“南阳和尚”。   开元二十二年(734),正当神秀门下炙手可热之际,神会在滑台(今...

    不详

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  • 白云山志(1)

    芋菜几亩度平生;但愿山中锄药草,不乐人世钓虚名;夜阑蒲团方晏坐,隔涧又闻虎啸声。灵芝寺:田王寨锦秀峰顶,无风垛也,峰高殿峻,连云接天,此峰寂险要,杳无人迹,住之习定,心易空焉。龙兴寺(熊堂沟,农民占),...

    不详

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  • 灵尘化境(2)

    道,否则拾得就会嗔了。  南方第二个最有成就的是诗僧齐已。《宋高僧传》说他姓胡,益阳(今湖南益阳市)人。庄宗入洛,高季昌便割据荆南。于龙德元年(921)礼请齐己于荆州(今荆州市)龙兴寺住持,并命他作僧...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(1)

         僧人数          沙弥人数   寺院总人数  龙兴寺      四十(或记四十一名)   二十名    六十名  开元寺      二十四名         十四名    三十八名 ...

    不详

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  • 唐代僧侣与皇权关系研究(2)

    )嵩岳寺僧道莹奏请于北魏旧寺址为故永泰公主建寺度僧,许之。神龙三年(七0七年),曾令天下诸州立寺观各一所,以中兴为名,同年又改为龙兴寺(注释:《旧唐书·中宗本纪》)。睿宗景云元年(七一0年),制东都所...

    不详

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